有关初中议论文作文锦集七篇
在个人成长的多个环节中，大家都写过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的初中议论文作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初中议论文作文 篇1
有了论点和事例论据，还得展开分析，在具体的分析中，把论点阐明，把道理讲清，让读者信服。
这里所说的分析，主要是指对事例发表议论，使事例论据同论点融为一体，更好地起到证明论点的作用。“叙例”后的议论如同黏合剂，是用来黏合论点和事例论据的。如果“叙例”后不“议例”，那样会让人感到论点是论点，论据是论据，事例论据不能更好地证明论点。“叙例”后又如何“议例”呢?常见的有以下五种方法：
一是循果求因法。
即列举事例后，透过事例所反映的现象挖掘其原因来反扣论点的方法。如：勤出成果。马克思辛苦劳动40年写成《资本论》;歌德花了50年时间搜集大量资料写了《浮士德》;陈景润通宵达旦看书学习，演算研究，终于攀上数学高峰。他们这些成就的取得，正是因为他们刻苦，因为他们勤奋。
上例结尾一句，是循“成就的取得”这一“果”，而探求“他们刻苦”“他们勤奋”这一“因”来反扣论点“勤出成果”。循果求因，使得事例论据与论点融为一体。
二是正反对比法。
即把两种相反或相对的情况作比较，对照，突出所要证明的论点的方法。如：古往今来，那些卓越的人们总把谦虚作为自己的座右铭。科学巨匠牛顿在科学研究中取得了巨大成就，他却说：“我不过是个海边玩耍的孩子，对于展现在面前的真理的海洋全然没有发现。”这样一位卓越的科学家尚且如此谦虚，我们有些知识还甚为贫乏的学生，却认为自己什么都会了，岂不幼稚可笑!
上段把科学巨匠牛顿的“如此谦虚”与我们有些学生的不谦虚作了比较，对照之中突出本段论点：古往今来，那些卓越的人们总把谦虚作为自己的座右铭。
三是假设反问法。
即作假设，从反面深入分析事例，扣住论点的方法。如：学文科真的无用吗?我们就以文科中的语文为例分析一下吧，语文是工具课，是学好包括数理化在内的任何其他学科的基础。试想：语文学得很糟的人能学好数理化吗?一篇数理化论文，词不达意，晦涩难懂，是肯定不行的。
上例，先假设“语文学得很糟的人能学好数理化”，从反面分析，若不学好语文，数理化论文将是“词不达意，晦涩难懂”，从而证明论点——学文科是有用的。
四是总结归纳法。
即从个别规律的共同性质中推出带有普遍认识的规律，从而使论据同论点融为一体的方法。如：事业是人生的不朽丰碑。孔子、司马迁、鲁迅为民族文化宝库增添了财富而被千秋万代传颂;屈原、岳飞、郑成功为中华民族留下了伟大的爱国精神而载入史册;李自成、洪秀全、孙中山推动了历史的前进而名垂千古。总之，谁做了对人类有益的事业，谁就能树立了一座人生的不朽丰碑。
本段先提出论点“事业是人生的不朽丰碑”，然后从三个方面举例论证，“为民族化宝库增添了财富而被千秋万代传颂”“为中华民族留下了伟大的爱国精神而载入史册”“推动了历史的前进而名垂千古”，未句归纳总结出它们的共同性“谁做了对人类有益的事业，谁就树立了一座人生的不朽丰碑”，有力地证明了论点。
五是结尾反问句。
即在列举事列后，结尾用反问句扣住论点，使论据同论点融为一体的方法。如：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次实验的时间从哪里来?就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天历笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人们深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗?
上例最后一句，运用否定的反问句加强了语气，突出了表达的内容，扣住论“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，使论点与事例论据融为一体。
初中议论文作文 篇2
简单交待时间,地点和结果…
语言简练,规范,开篇吸引人.
…以…开头,较有新意.前因后果娓娓道来.
开篇简明扼要,精炼有序;重点描述…给人留下深刻印象.
以景喻情,开头颇有新意;倒叙开头,渲染意境.
开头直奔主题,也是一种写法.
开头很活泼.拟人化手法的运用使开头显得活泼,
反问句开头,吸引读者.
开头直奔主题,让人一目了然.
开头点题,用词很吸引人.
场面和气氛描写为文章增色不少;
…对精彩地方进行简单描述;点面结合
简单介绍情况,自然过渡到下一段;
情境描写调动起悬念;
初中议论文作文 篇3
那是20xx年的一个盛夏，我参加了钢琴六级的考试。炎炎的酷热挡不住我喜悦的心情，我高兴的来到了侯等厅。可当我坐下时，才发现头上冒着冷汗。不久，大厅里发出了我最害怕的声音：“06186号、06186号、06186号，请进考场侯等室。我摸了摸自己的胸口，心跳的好快！我极不情愿地走进了练习室。想练练，心却不能平静。我望了望窗外，只见花儿沐浴着阳光正尽情地开放着，小草绿油油的，好可爱。远处的鸽子在尽情地翱翔。远处那一墙绿绿的爬山虎，绿得那么沉郁。在阳光的透照下，闪烁着迷离的光点。我紧张的心情仿佛一下子减去了许多。
“06186号、06186号、06186号，请进考场、请进考场、请进考场。我略带紧张的走了进去。像评委老师深深地鞠了个躬。然后走上了钢琴。我的手指刚一触上琴键，便立刻陶醉在那音乐之中了。听，那首《欢乐的牧童》，好象以为欢乐的牧童在的草原上跑着、跑着。悠扬的笛声传到很远、很远……
再听听《喜悦》吧，好象是一位小男孩一蹦一跳地走在乡间小路上，看者丰收的麦子，哼着小曲儿，品尝着丰收的喜悦。还有小副格、练习曲……弹完以后，我才从音乐的海洋中回来。
“你弹得非常棒”，评委老师笑着对我说，“你是今天早上六级考试中唯一录取人中的10人之一。”我高兴地差点跳了起来。真是有志者事竟成啊！我这么多年的努力终于没有白费，我终于考过六级了！
那天我从考场中出来，看着花、草、树、木依旧是那么美丽，闻着淡淡的清香，感到无比欣慰。
小河，依然静静地流过，河里的小鱼还是那样游过。时而快，时而慢。一切，都是那样的平淡，可我的心却久久不能平静。为了那条小鱼……
初中议论文作文 篇4
吉鸿昌曾经说过：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”曾经激烈的抗日战争已被时间牵引成了一件历史，一件无法改变的历史，那是抗日的胜利。为了胜利我们的祖先在经历了一场热血与生命纠缠的战争。到底有什么原因让他们不顾一切地，用自己的血肉之躯扞卫祖国的疆土?因为，他们要保卫国家、社会、家人;因为他们是中国人，他们的血液里流着伟大中国母亲的血，他们身躯里有着中华寒梅的灵魂!
“士可杀不可辱”曾经有部古老的影片，当时在日军的军营当中录取的，讲述的是有个魔法师在从空盒子中变出人来，这魔术对现在来说很普通，但对我来说一点都不普通，是屈辱的魔法。魔法师拿德国的国旗盖在盒子上变出一个高大威武的德国战士，又用英国的，变出一个的英国战士，到了中国，出来的竟然是矮小瘦弱的老烟枪。他鼠眉鼠眼的看着其他战士。当场日本的军官哄堂大笑。难道中国在外人眼里只是一个滑稽可笑的小丑吗?不，在长达8年之久的抗日战争中，中国已经向世人证明了——中国并不是一个矮小瘦弱得老烟枪而是一个不屈不折、英勇善战的钢铁战士!
对于建立慰安所，才是我最恨的，看见一个长队排着进入慰安所，日本军官脸上带着灿烂的.笑容。这是中华的屈辱，是对中华魂的糟粕。这照片使我眼里闪烁着一股无法遏制的怒火，牙齿咬的咯咯作响，好似一头被激怒的狮子，真想冲上前去把他们撕成碎片。那里有压迫，那里就有反抗。
我们今天的幸福生活，是先辈用血肉换来的。但幸福的日子总是容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。现在居然有人为了私利，而出卖自己的国家，难道这些人的心变色了吗?难道他们都忘了中华的屈辱史吗?当我看到那陈旧的抗日照片，一丝的恐惧，一丝的悲愤，一丝的憎恨，掠过心头，这些情感摩擦出的火花，燃烧了我的心，激起了我对日本侵略者的憎恨，激起了我对先烈们的崇拜。现在的社会已经逐渐和平了，但我们对祖国的热爱不能随着战火的减少而消逝，我应该加倍热爱祖国，珍惜现在的一切，做新时代的热血青年。
初中议论文作文 篇5
“天才等于百分之百的汗水加上百分之一的灵感。”这句话是许多成功人士的真实写照。
马克思曾经在写资本论的时候每天都跑去图书馆查阅资料，并且一坐就是一整天，结果他的座位下的地板上踩出了一双脚印，正是因为马克思这样的不懈努力才使得资本论成为一本名著。
著名的史学家司马迁从小就立志继承父业当一名史官，二十岁时就四处游历，搜集了大量的历史资料，四十岁时因得罪汉武帝，身受腐刑，但仍然矢志不移，在狱中著成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”史记。但如果他一开始就选择了放弃又怎会有这样的成就呢诺贝尔奖的创始人诺贝尔将所有的精力都放在研究炸药上，在一次事故中，他的几位亲人都不幸丧生，但他并没又因此而放弃反而更加努力，研制出了许多高性能炸药，被后人尊称为炸药大王。如果不是他将悲痛化为力量又怎能赢得如此美誉。
绳可锯木断，水可滴石穿。绳子和水这些看似软弱的东西又有谁会想到它们能使木头石子变成碎块，这都是是水和绳子日夜不息拼搏的结果。我们人类又何尝不能这样呢?我们的力量固然渺小但如果把这种力量汇聚起来，就如同无数滴水汇成大海，无论是再坚硬的东西也无法阻挡。在当今这种充满竞争的社会中更要发扬这种拼搏精神，才能在人群中脱颖而出，取得属于自己的成功。
逆水行舟，不进则退。只有奋力拼搏，胜成功才会属于你。
初中议论文作文 篇6
索一会儿，选中了友谊。老者笑了笑，施用魔法，变出了一位亭亭玉立的少女，并告诉我，以后她就是我的朋友，会带给我这世界最纯洁、最珍贵的感情友谊。
自从拥有了友谊，我不再孤单、寂寞。我们总是肩并肩，手牵手，漫步于黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。我们总是在同一张桌子上，专注地学习。时而沉默不语，各忙各的；时而互相探讨，“争吵”激烈。我们总会在公园的长椅上，或向对方倾诉心中的烦恼与忧愁，得到体贴的宽慰；或将快乐的事告诉对方，然后一起开怀大笑。
自从拥有了友谊，我不再软弱。当在人生之路跌倒时，心中被“放弃”这个意念完全占据。可是，这时，朋友将我扶起，提醒我要坚强，漫漫人生路，岂能无荆棘，若被拌倒，就一蹶不振，选择放弃，又怎能体味到成功的快乐呢？这些话，令我又充满希望。从此，每当跌倒，我都会自己站起来，将这当作命运的考验，相信成功不远。
自从拥有了友谊，我找到了“心有灵犀一点通”的感觉。对于同一个问题，我们时常会有相同的见解。我们崇拜同一个明星，喜欢同一种颜色，热爱同一种写作风格……还有，我们都同样珍惜着这份友谊。
友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸。
友谊似一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船。
友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分。
初中议论文作文 篇7
我一直在想是否人改变很难，一旦彻底改变回头是否更难。一旦一切爆发，所有的能量和潜藏的不为人知的碎片全部迸发，那么一切都将映在别人的脑海里，人脑海里的固有影象，很难改变。这也许就是人会产生惊讶的原因。而一旦改变的影象与观察不同，人就会惊讶不相信。这样的惊讶和不相信重复多次。就会产生双重的影象。如果这时侯的表象倾向哪方那方就会保留，剩余的那部分就会自然的消失，而保留的那部分就很难从记忆里剔除。这就是人看待固有表象不容易改变。
而人本身自己想要改变，而你在别人记忆里的固有表象已经形成。你所做的就会引起别人的误解和不相信，甚至伤害别人。于是你就失去了改变的勇气。于是继续停留，固有表象加强，如此不断循环。
而有一类人是不属于这一循环圈的。那就是极度的自我不在乎他人的看法的，也就是佛家的最高境界“禅”因为只受自己支配在无伤道德与法律的前提下，能适当的调整自我，改变自我。从而变得更完美。
可惜“禅”的境界是很难有人能达到的，我们只能尽力的向其靠拢。
