教师师德心得体会

教师师德心得体会

师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。

师德是教师素质的灵魂，师爱又是师德的灵魂。在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱更加困难。全国劳模、北师大林崇德教授认为：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。因此，师爱是魂。但我认为师爱只是师德的一个真子集，对教师来讲，真正的爱，是要为孩子们一生的发展和幸福负责的爱，它需要对学生进行很好的观察。当发现学生需要温暖时，不要直接给他温暖，而是给他一把柴刀，对他说：“你可以去打柴;不会打?我告诉你怎么打”。你可以远远地看着他-------如果他不能划着火柴，可以给他做一个示范，再让他自己做。绝对不要代替他去做该由他自己做的事情。这种爱才是对孩子真正的爱，是对他一辈子负责的爱。

教育的主要力量是一种“精神的力量”。教育就是要促进人的发展，基础教育的根本目的是为学生的终生发展和幸福奠定基础。人只能由人来建树，性格只能由性格来塑造，人格只能由人格来涵养。因此，比学科知识更重要的是学生道德水平、生活经验以及这些经验和所学知识的联系;比提高学科成绩更为重要的是学生的健康、和谐的发展;比掌握知识更重要的是获得成功或失败的成长体验及对这种体验的反思。每一名教师要对学生终身的发展负责，而不仅仅是考上大学的这一个“瞬间”，因为学习和成长不仅仅是校门内的事，也不只是学生时代的事，而是让学生一辈子会自己去做的事。

教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。教育要想长久作用于人的心灵，必须引导学生自己独立思考，自省自悟，做出自己的选择。我以为成功的教育应该使学生们真正体味到学习、求知、成长的艰辛和快乐。

我认为教师比传授知识更为重要的是教师自己做人和做学问的态度以及和学生交往的方式，因为这些更容易对学生产生直接而深刻的影响。空泛的说教是不会给受教育者留下任何真正有用的东西，而只能适得其反，使教育者丧失“信度”。因此做教育本身要求科学、真实、有信息量、讲求实效，要求把握好机会和情感的互动，要求有一个可以被感受和体验的过程或环境。

调查表明，学生对老师印象最深的往往不是教师所传授的学科知识，而是教师做人、做学问的态度，是学生与教师充满人格魅力或个性魅力的心灵碰撞，是教师对他们激励性(或相反)的评价。每一位老师站在讲台上的时候，应该有一句话永远要对自己说，那就是你的优点可能会被放大了50倍;同时你的缺点，甚至会被放大50多倍，你的言语行为可能对一些学生带来一生的影响。

我曾经调查过已经毕业的学生，了解什么是最有力量的教育。答案是多种多样的，但共同的主题是：教师的人格、教师的为人、教师的学识。老师教给的知识很快就会遗忘，但是老师最有特点的表情、最有个性的语言、最伟大的人品、老师做人、做事的态度。教师的人格魅力，却给学生们留下了最深刻的印象，有着长久的影响。教师的人格力量包含教师的正义感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有牺牲精神，严于律己、宽于待人、学识渊博、善解人意等等这样的品格，而这些品格正是学生们最最期待的。

学高为师。教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这也是师德不可或缺的组成部分。教师的教学水平关系到他的教育信度，我看到过学生写下的这样的评教语言：“老师对我们真好，可真把我们给耽误了”。只有过硬的教学，才能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。

一位教师仅仅有爱心、有善良、真诚、为人正直等品质是不够的，教师个性中的自强不息、坚韧执著和勤奋好学的精神更是对学生精神与智慧的启迪，同时不容忽视的是，老师的专业素质对学生的影响非常大。现实教育中很多老师对教育非常投入，真诚地爱孩子们，特别是新参加工作的老师，往往以青春的活力和年龄相近所带来的亲和力感染着学生。良好的师生关系可以作为教育的良好基础，但它不是教育的整体，不是教育的全部。

我曾经遇到一位初中的优秀班主任，这位老师把这个班级带到了高中的时候，新的问题出现了。起初，同学们对这位老师充满了期待，认为这位老师还能像初中教学那样把高中教学教得非常出色。结果他们的这种愿望被打破了。这个老师在教学上存在着很多漏洞，课堂上的错误屡屡出现，很多基本概念讲不清楚，有的计算题自己都算不下去。在学生的教学测评时，学生们写下了这样的话：“真的，老师对我们真好，可是老师真把我们给耽误了”。

一个老师的教学水平，关系到他们的“教育信度”。你的教育语言就像你在课堂上课一样，你有多少错误，你的话就应该打多少折扣。这种教育信度的降低使老师的形象在学生心目中也会大打折扣。可以想象一个老师在教学上经常出错误，对他的语言的认同也会思考他的教育行为是不是也是这样，起码会犯同样比例的错误，对他的语言的认同也会打至和相同的折扣。所以我想，师德的根本要求就是对学生负责，就是要用真善美的东西影响学生，就需要教师德艺双馨、有真才实学。教师真正有师德，就是要把自己的本职工作看得无比神圣，而不能只给学生一张没有价值的笑脸，就好像一辆车开进了加油站，加油站倒是盖得很漂亮、很豪华、很舒适，但是没有油可加。有德无才也是另一种形式的“缺德”。

身正为范。教师以德为本，身正为范。教学质量的提高，很大程度上取决于教师影响力的大小，而教师的影响力主要由品格因素、才能因素、知识因素和情感因素组成。身教重于言教，因为教师职业的示范性极其重要，所以要求自己必须时时、处处用模范的言行去影响学生、教育学生。教师的人格魅力决不是一瞬间高大、、伟岸的形象，而是日常生活、工作、学习中的点点滴滴小事，正是这些像石子一般的小事勾画出了教师完整的人格魅力。一次，我在医院做了一个小手术，之后在脖子上仍然缠着纱布并渗出血迹的情况下，我仍坚持上课。我的同学在日记中写道“我们的老师也会生病，但是他却不会缺一节课”。一位同学在信里这样写道：记得张老师曾经用整整一节课的时间，给我们讲述了他自己的青年时期，他是完全靠自学修完了大学、研究生的考试，赴日留学。在留学日本的日子里，他通过自己的努力彻底改变了各国留学生歧视中国人的看法，用自己的行动给祖国争光，接着，毅然回到祖国，辛勤地从事教育事业。

教师的语言对孩子的影响非常大，很多孩子在幼儿期非常喜欢模仿，如果老师的语言不文明，孩子也会跟风，有些孩子也会把不文明的语言带回家，势必让家长觉得我们老师没修养，从而对我们教师的印象大打折扣; ……此处隐藏12461个字……现在的家庭多为独生子女，两个家长教育一个小孩，就经常报厌孩子不听话很难管，而我们教师们面对的是几十个孩子，再加上孩子的家长，这难度有多大是可想而知的。

但是，越是困难的工作，就越具有挑战性。知难而上，这是我们张强九年一贯制学校人的精神。今天，坐在这里的老师们都是德育工作“冲浪者”，勇于面对德育的海洋。

二、德育是什么？

我认为德育首先是种子，然后才是阳光、空气和水。不知道大家有没有同感，人在童年时的所听所见所感如刀刻般深刻，而随着年龄的增长，即使用同等力度去刻，大脑对此事的记忆也不如童年时深刻。所以，德育的首要任务是播种，播下善良的种子，播下感恩的种子，播下责任的种子..... 让孩子知道哪些是对的，哪些是错的，应当怎么做，让孩子在长大成人后，有自己对人生的理解，对人生价值的理解，即使迫不得已没有按照原则做也心灵不安，心存畏惧，这是我对德育最朴实的认识。同时，德育也是阳光、空气和水，创造适合种子成长的环境。比如良好的校风，教师的榜样的力量，适时的德育活动，耐心地提醒，让孩子养成良好的习惯。

三、德育处干什么？

有人说德育处专门负责个别学生的处置问题，比如打架了，比如上课跟老师顶牛了...... 如果德育处管这些, 那么再配上几个德育专干恐怕也干不过来。德育处应当对自己的工作有一个定位，不能总被个别学生和临时问题牵着鼻子走，要有计划，要防患于未然，要做老师的后盾，而不能总是救火，补缺，包办代替。在这里我觉得由于历史的原因，德育工作存在思路提法太笼统与工作随意过乱过细包办代替的问题。

为什么说思路提法太笼统？比如几乎所有的校长老师都在提养成良好习惯的问题，但小学低、中、高年级、初中应当培养哪些习惯，通过什么方式培养，一个习惯的养成大约需要他律提醒多长时间却很少有人思考与研究，使得培养习惯成了一句空话。

为什么说工作随意过乱过细包办代替？比如在课堂上一个学生和老师顶牛，本应当由老师自己解决，德育处却包办代替老师解决，所谓解决其实就是给老师一个面子，给学生一个批评，对师生关系毫无益处。因为这样的事儿太多，致使工作随意性很大，大家还会感觉忙忙碌碌。按照精细化管理的要求，谁的课堂谁负责，谁的班级谁负责，出了问题必须由老师来处理，或由老师拿出初步处理意见，然后由德育处核实落实即可，这样我们的全员德育的想法才能实现。

四、德育的核心内容是什么?

德育的内容是广博的，小到见面问好，大到爱国主义，都是教育的内容，那么我们应以哪些内容为核心呢？我以为，最重要的内容就是是非观、荣辱观，哪些是对的，哪些是错的，哪些是荣，哪些是辱，如果一个孩子在小的时候，这些基本的东西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和责任教育。由于现在的孩子多是独生子女，从小以自我为中心，胸中无他人，难与人合作，所以要从小培养孩子利他的精神，所谓道德就是利他，要让利他成为孩子们的一种思维习惯。责任感也是要着力培养的，要从小让孩子单独承担工作任务，承担应当承担的责任，培养责任意识。最后就是理想和信念。一个人如果没有理想，活着就失去了目标。在理想的问题上不要提得过高，要教育孩子脚踏实地，胸怀理想，要以区间的方式呈现给孩子一个有血有肉的理想, 区间的最低点要告诉孩子不能做什么, 区间的最高点要让孩子有自己对人生的向往与追求, 理想是在人生历程中不断累积的, 自己感悟的, 大人告诉式的不叫理想, 叫灌输，灌输的理想孩子自己没有实现的动力。

我们所有的德育活动，都应当围绕这些主要内容，通过多种形式来开展。应当由学校所有成员达成共识，共同来培育。

五、德育不要和教学打架。

实际工作中，我们常常要面对德育教学孰重孰轻的问题，这也是个老问题。我觉得德育和教学，不管学校下设部门是分是和，都要搞好这两项工作的整合，要你中有我，我中有你，才能双赢。工作能分割，但人——我们的教育对象不能分割，看一个学生，不能分裂为德育怎么样，跟教学没关系，教学怎么样，跟德育没关系。“教”和“育”合在一起方才构成“教育”一词，从这不难看出“教”与“育”是相辅相成的。教学与德育是并行的铁轨，缺其一，则路难行。教师上课要备课，备课即要“备”教材，更要“备”学生。了解学生、研究学生，才能知道学生想什么、需要什么，才能材施教，做好教学工作。而德育工作做的正是了解学生，研究学生，教育学生的工作。所以，德育与教学要紧密结合，相互渗透，相互促进，才能共同发展。

六、德育工作的形式简单，但其实质是复杂的、系统的工作。

学生德育工作的形式无非就是几种：开班会布置学校的任务、处理学生的日常行为琐事，迟到、早退、旷课、染发等等，但是，仅仅做好这些工作就是能把德育工作做好吗？我们不能仅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育学生的工作，是与学生进行心与心的对话，是存在着情感交流的一种心理活动的过程。人的感情丰富多彩，有喜、怒、哀、乐，而且也变化摸测，要与学生在情感上产生交流和共鸣，的确是不容易的。情感浅吧，师生情谊不“牢固”，情感深吧，师生“混同”也有不妥，如何把握“度”的问题，需要我们在实践中把握。

德育工作的实质是重要的，但形式和手段是不可缺少的。没有形式和手段，实质的工作就无法开展，在进行形式的工作时，要用心去做，切实把实质的工作渗透进去。

七、德育工作要善于发现学生的“闪光点”。

在工作中经常有老师在唠叨说：学生很坏，怎样怎样的。但请试问，我们的学生怎样“坏”了吗？他们杀人、放火了？没有。那就并非是真正的“坏”，对于杀人、放火的罪犯人，社会还在于予以尽最大可能的挽救教育，并非一“毙”了之。何况是并非真正是“坏”的学生，我们能弃之不管吗？

为什么会产生这样的认识？我们的观念是否与时俱进，看待问题是否从多个角度进行观察、分析。“横看成岭侧成峰”，从不同的角度看同一事物，会得到不同的结果。要善于发现学生身上的闪光点，多一分的关怀的眼神，多一句的赞赏语言，也许将改变他们的一生。

八、德育工作要言传身教，身体力行。

德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力气活”，德育工作的效率，是应当引起我们足够的重视。我们教育学生要怎样做，我们就应该首先做到。例如：教育学生要爱护卫生环境问题，一面我们要求学生要爱护卫生、保护卫生环境，一面我们却在做破坏卫生的行为，这样的教育能取得怎样的效果，是显而易见的。言传身教，身体力行，才能使我们的德育工作事半功倍。

九、德育工作要勤于记录。

我们勤勤恳恳，但“百密终有一疏”，如何来预防这“一疏”给我们带来的不利后果？要勤于记录，将日常的工作，无论繁琐和大小，都记于工作本中，形成书面的证据，这将成为我们面对责任的盾牌。

今天我们选择了教师这份职业，也许注定我们将清贫一生。为人做事情不一定要图财图利，不要将因德育工作的付出与收获的巨大差异而产生的不平衡心理带到工作中来。既然我们今天担当了这份任务，就应当做好。与其应付了事，不如认真尽力而为，不求完美，但求更好，这才是我们教师的本份，付出终究会有收获。